古往今來，人類一方面要為生存而奮鬥，同時亦為了尋求一個理想的國度和制度而奮鬥，後者是人類跟一般動物的主要區別；只是在歷史的長河中，人類遺憾地亦造成了很多對人對己的傷害和破壞。我想，人若能預知未來，很多歷史事件應會被改寫呢！例如德國希特拉﹝Hitler﹞或日本裕仁天皇若能早知他們的侵略戰爭定會失敗的話，我相信他們不是放棄侵略，就是見好就收，以留實力發展未來。同理，如果人類能準確預知有一顆巨大的彗星在將來某一日會撞擊地球，甚至會把人類文明毀滅的話，我相信世上各國都盡一切努力來截擊該彗星或改變它的軌道，因為這是一個生死存亡的問題，這亦是電影「末日救未來」(Deep Impact)的主旨。當然，人類是不能預知未來，我們只能夠探古思今，總結了過往的經驗和知識來繼往開來。
在香港的歷史中，普選政府首長實在是一個創舉，若不是香港回歸中國和基本法的相關規定，香港是很難會有這一個權利和機會的。縱然將來落實的普選制度並不完美，我是十分希望香港在2017年能落實普選特首的，當然，被選出的特首是否能盡如人意或真有能力帶領香港健康地向前發展，又是另一個可能和課題。可惜，對普選的爭論現時已變得情緒化和壁壘分明，各方有心之士可謂如箭在弦，今年的7.1遊行，大致是充滿了很大的不確定性和爆炸性的，若真如此，類似2005年本港反世貿式的衝突，甚或由「幫港出聲」所預測的會癱瘓香港主要幹道的佔中事件就有機會發生。
理想和現實其實是一個銀圓的2面，人若只知理想而忽視現實，那麼他頂多是一個不切實際的夢想家，甚至是個反社會者。人若只知現實而沒有理想，則他便是眼光短淺的庸才。儒家強調修身、齊家、治國、平天下，是一個由淺入深和循序漸進的目標導向理念。「創業難，守業亦難」是吳玉章先生﹝一位充滿熱誠和理想的教育家在投身革命幾十年後﹞的人生慧語；我希望把這句慧語送給本港現時的名人志士。今天你若追求民主，你可知孫中山、毛澤東等革命先驅亦追求過民主？今天你若追求民生，他們亦然，今天你追求民權嗎，很多革命先烈都為此而犧牲了性命。若歷史是諸般理念/理想的實驗室和試場，則歷史不是很清晰的告訴我們凡事欲速不達嗎？還有，急進偏激的手段往往適得其反，甚至會造成禍害。
香港能有今天的繁榮自由，不是基於民主體制，反而是多得英國的殖民統治，亦要多得中國大陸的配搭而成，若不是中國在上世紀中葉開始的閉關鎖國和進行各類的革命爭鬥，香港怎會漁人得利？若不是中國短時間內把所有的私人產業收歸國有，大量的內地﹝特別是上海﹞工商業專才和資金怎會湧入香港，使到一個不起眼的漁港慢慢變成了今天的國際都會？這一點，中國的哲人稱之為時、地、人的配合和互動。正是這些天時地利加上人和，香港好不容易才變成東方之珠。可惜今天香港這顆明珠已因為人心的怨憤鼓動等原因，優勢已大不如前，若再有不測，就難免倒退，甚至變成食之無味、棄之可惜的雞肋呢。
儒家推崇中庸之道，即不偏不倚，不過不失，實在是很高尚的哲理；人若不問是非的挑戰和推翻故有的道統，恐怕是禍不是福。筆者在此誠心的問一下本港的激進民主鬥士們，你們爭取的如公民提名若不能在今次政改中成事，香港是否就要跨台呢？反之，若諸如公民提名得到接納，請問香港又能選出甚麼樣的特首人選？就現實出發，可能的人選大致是來自泛民陣營；小弟恐怕他們就算被中央接納，亦沒有班底來管治香港吧！又或者，如長毛議員般先來個每人派錢一萬，搞個皆大歡喜派對，又拿出儲備中至少500億作為全民退保基金…，之後就人民喜歡，政府付款，大至是無懈可擊了，果真如此，香港真有足夠的實力來支持政府的開支嗎？並能繼續跟周邊城市和地區競爭及平穩發展嗎？
我不反對別人追求理想，但請各位民運先鋒不要以你的理想來抹煞一國兩制的事實，更不要盲目高舉自己的理想來破壞現有的制度，因為拆毀容易建立困難。事實上，絕大多數的香港市民都是以香港為家，是無能力在香港被攪跨後移民他往的。所以，請各位高抬貴手，不要隨便去佔中或隨便去破壞香港行之有效的體制。說到底，若中央不是紙老虎，強要與虎謀皮是十分不智；若中央是一位慈母，事事忤逆慈母者是為不孝，當中港間的良好關係和互信都攪砸了，香港還會有好日子嗎？請大家三思，勿讓激情和偏執摧毀香港的民主前途！但願香港仍是個可以安居樂業的地方。
護家協會 會長黎浩華 上
